第509章 影評

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《天下無賊》結束了。

但這部影片卻成了大家津津樂道的存在。

“好看，很炸裂，不虛此行！”

“裡麵的打鬥情節太精彩了，不知道的還以為看了部武俠片！”

“這部劇裡的人智商都很在線，不無腦，已試過！”

“台詞好經典啊！尤其是裡麵的黎叔，絕對是專家！”

“最後王麗那段戲，看得我都哭了！”

……

大家對這部劇好評如潮。

而最後王麗吃烤鴨的那段戲，更是被奉為經典。

影片一出來，好多戲劇學院的學生也去看了。

王麗最後那段，直接給他們好好上了一課。

在對這部劇褒獎的同時，對電影裡麵的劇情，有人提出了質疑。

“小偷都這麼厲害的嗎？我感覺怎麼有點假呢？！”

這話一出來，引來了很多人的共鳴。

“是啊！太炫酷了，感覺不真實！”

“如果小偷都是這樣的話，那也太無敵了！”

“當個樂子看就得了，彆當真，當真你就輸了！”

……

麵對這樣的言論，有人發了一篇文章。

“儘管《天下無賊》融入了誇張的藝術手法，但其描繪並未脫離現實的框架。

在過去，人們常以“三教九流”來劃分各色人等，而盜竊之徒則被歸類於下九流之中。

這裡我來說說關於偷。

小偷若想登堂入室，需練就兩項基本功：一是手法，二是眼法。

此二者，絕非口頭禪般輕易可得。

談及手法，有高手能在沸騰的油鍋中遊刃有餘，伸手取物而毫發無損，此乃手法之極致。

再論眼法，高明的小偷隻需一眼，便能洞悉你錢財的藏匿之處，從而實現精準無誤的竊取。

然而，這僅僅隻是入門的基本功而已。

一旦掌握了這些基本功，關於偷竊，還有諸多門道。

其一，便是錦囊扒技。

對於偷取衣物口袋或提包中的財物，小偷們常用探、開、摳、夾等手法。

其特點可歸結為一個字：快。

若你將財物置於外衣下部口袋或外褲外兜，對小偷而言，這無異於“白送”。

因為此舉幾乎無需任何技巧。

而若將錢財藏於上衣兜中，雖難度略增，但小偷隻需輕輕一擠，分散你的注意力，便能輕鬆得手。

更有甚者，使用刀片割開衣兜、提包。

此術在行話中稱為“開口”或“清水活”。

……

其二，是無影掌法，其奧妙之處在於……

其三，則是隔空取物，此技更為神奇……

……

除此之外，小偷們還善用各種計謀，如美人計、苦肉計等，以達到其竊取的目的。

總而言之，這些都是偷竊技藝的範疇。

當然，除了偷之外，還有騙術。

騙之道，可用“蜂麻燕雀”四字來概括其精髓……”

這篇文章很長。

將小偷的概念給大家來了一輪普及。

大家看後，都驚駭不已。

“照你這麼說，《天下無賊》還是太保守了！”

“博主說得沒毛病，有些東西隻是我們不知道，但並不是不存在！”

“建議查查，感覺發這篇帖子的人太懂了，應該有故事！”

……

自打這篇文章一出，大家就再也不質疑《天下無賊》不切實際了。

關於這部影片的解讀也是五花八門。

其中有人從佛教的角度來闡述《天下無賊》這部片子。

“ 實際上，自影片序幕拉開，當“天下無賊”幾個大字赫然映入眼簾之時，便已悄然預示了片中人物的宿命軌跡。

“天下無賊”四字，采用了佛教藝術中經典的鎏金鐫刻字體，熠熠生輝。

其背景，則是一幅莊嚴的佛像壁畫，靜靜鋪展。

這些精心設計的視覺符號，無不巧妙地蘊含著“佛”的深意。

仿佛一股無形的力量，引領並決定著每一位角色命運的因果輪回。

善因結善果，惡因結惡果。

王麗本是賊，即使一切都是為了自己的私欲，為了自己的孩子。

她想金盆洗手，一心向善。

正是這份向善之心，為她種下了善因。

最終，她收獲了善果，得到了救贖，迎來了新生。

相較於王麗，王薄則是一個罪惡更為深重的人。

然而，佛家雲：“苦海無邊，回頭是岸。”

王薄最後回了頭。

雖說他未能親自品嘗到自己的善果。

但他的善行已惠及王麗及他未來的孩子。

而王薄的死，正是他過去種種惡行所結的惡果。

有些因果，一旦種下，便無法更改。

傻根才是善因結善果的最好體現。

他能得到兩位高手的保護，甚至都不惜付出自己的生命。

這是他求來的嗎？是他拜來的嗎？

當然不是。

或許有人會覺得，與傻根這樣的人交往，能占到不少便宜。

因為他傻啊。

然而，這些人所得到的隻是蠅頭小利。

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