第1957章 還真有人爭風吃醋啊

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蕭鵬和瓦利德一臉喜色。

他們原來聊天的時候就探討過這個問題。

每次看到影視作品裡的時候出現什麼有權有勢的人飛揚跋扈，為了女人爭風吃醋的時候，他們都覺得搞笑。

飛揚跋扈的他們見過——他們自己就是飛揚跋扈的人。

但是他們還真特麼的沒見過為了女人爭風吃醋的！

這倒不是說世界上沒這樣的人，實在是現在他也可以吹一個牛X說自己層次不一樣了。

說句挺紮心的話：一個男人思想越不成熟地位越低越容易當舔狗。

有錢人什麼都有可能缺，就是不可能缺女人，就算男人自己不想也會有一大堆女人往上湊。

看看這個健身房裡的女人吧，生怕男人看不到自己！

當然，這些女人確實不是什麼良配，可是問題是怎麼分辨一個女人是否是良配？

她們在這裡一張臉等到回去之後或許變成另外一張臉！

當‘接盤俠’圖著一會兒喜悅去接收那些見過花花世界的女人，結果一定慘得很。

有句俗到家的話是這麼說的：‘若她涉世未深，就帶她看儘人間繁華；若她心已滄桑，就帶她坐旋轉木馬，若她情竇初開，請為她寬衣解帶；若她閱人無數，請為她灶邊爐台’。

這話誰誰信誰傻X。

這句話換一個通俗易懂的說法就是：‘來來來，大家一起當舔狗’。

由儉入奢易，由奢入儉難。

過慣了來錢容易得生活真的很難習慣柴米油鹽的平淡生活。

剛開始過這樣的生活還能嘗嘗鮮，能堅持到最後的沒幾個——年輕的時候都能放得開，歲數大了那是更放的開！

用楊猛的話說：他去洗浴優先挑有紋身的妹紙服務。

為啥這麼做？

因為那些沒紋身的還可以裝可憐，什麼‘家裡有難’、‘上有老下有弟弟妹妹’、‘要賺學費’之類的，但是那些有紋身的呢？她們沒法裝，所以乾活更努力！

有時候倒也也挺佩服他的，這特麼的都能想的到。

但是真有一定道理。

現在很多女人被網絡上那些拳師給洗了腦，各種‘追尋自我’、‘我的身體我做主’……

她們是真的拎不清啊！

這個社會為什麼要照顧女性？

是建立在女人的生育權上！

可是現在很多女孩最不重視的就是自己的身體，隻能說可悲、可歎。

至於為什麼蕭鵬他們覺得這個事情好笑？

他們不管是玩遊戲還是看影視作品，每次看到裡麵有什麼富二代倚仗家裡權勢欺負男主角的劇情都覺得搞笑——那些富二代平時都不願意搭理普通人好不？

當時他們評價最不合理劇情的時候，這樣的劇情永遠排第一！

不過他們倒也能理解為什麼會有這樣的劇情：滿足底層人士對上層人士的想象好自我滿足。

嗯，我確實沒你們有錢有勢，但是我比你們有素質有道德。

有個事實說起來很傷人但是很現實：普通人戾氣更重更容易犯罪。

為什麼所有人都想有錢？

當有錢之後，人們就會發現煩惱越來越少，麻煩越來越少。

反正自從蕭鵬有錢後，身邊都是謙謙君子。

但是今天倒好，兩個人算是小刀剌屁股——開了眼了！

兩個人仔細盯著來找麻煩的人後倒是能理解為什麼發生這樣的事情。

帶頭的人一眼就能認出身份——是一個乙色列人，而他身邊的人以印巴孟居多。

為什麼能確定那是以色列人？

他頭上戴著一個‘基帕’。

‘基帕’就是猶太人頭上戴著的小圓帽，那具有深厚的宗教和文化意義。

按照猶太教教義，虔誠的猶太人會通過頭戴‘基帕’來表示和上帝的聯係。

傳說裡波斯國王居魯士允許被流放的猶太人回到耶路撒冷，然後這些猶太人就戴上了‘基帕’表示對上帝的虔誠和感恩。

這個傳說裡麵有太多太多的漏洞和槽點那就先不提了。

不管怎麼說，現在‘基帕’已經成了猶太人的身份標識。

說起來乙色列人挺有意思的。

他們在彆的國家很多人一般隻有舉辦什麼家庭聚會或者宗教活動的時候才頭戴‘基帕’，但是原來中東國家他們走到哪兒頭上都戴著‘基帕’。

他們這是‘炫耀’——作為幾次中東戰爭的勝利者，他們很享受這種勝利者的姿態。

那話怎麼說的？

‘就喜歡你們看不慣我卻乾不掉我的樣子’。

但是現在他們在中東國家不敢戴了：戴著容易挨揍！

不對，挨揍是輕的，說不定一不小心命沒了。

可是在巴林他們還是可以戴這東西，畢竟這裡有漂亮國第五艦隊，那是死保乙色列人！

但是蕭鵬他們卻不緊張。

管你哪裡人呢？

招惹他們那是什麼結果？

瓦利德看向說話的乙色列人：“你在跟我們說話？”

那個乙色列人冷哼道：“當然跟你們說話！我很不喜歡你們看我女人的眼神！”

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