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巧婦難為無米之炊,這是一種無奈。
有媳婦有米也有鍋,卻偏偏沒柴火,這是一種悲哀……
房俊看著自己殫精竭慮寫出來的這一份策劃,很是煩躁的歎口氣。
要用什麼樣的渠道來修築峴港呢?
正鬱悶著,優哉遊哉的聿明少爺走了進來……
這位仁兄自打船隊到了林邑國,便到處走走看看欣賞林邑風光領略異域風俗,整天抓不到人影。就連房俊率領水師在僧伽補羅與真臘象兵大戰的時候,這位都不知道在哪兒浪呢……
“呦嗬,聿明少爺,多日不見,小弟思念的心情好比度日如年呐……”
房俊明顯有怨氣。
你是高手啊,平素你想到哪兒去浪隨你的便,可是咱們真刀真槍的上戰場的時候,好歹你也應該站在咱身邊充當一個合格的保鏢吧?
聿明雷似乎沒聽懂房俊的抱怨,毫不在意的做到椅子上,自顧自斟了一杯溫茶飲下,長籲了一口氣。
“果然是讀萬卷書不如行萬裡路,以前久居中原之地,誰能想過萬裡之外的大海之濱,居然還有如此風俗迥異之國度?”
房俊好奇問道:“這些天你都跑哪兒去了?”
聿明雷道:“走了幾處地方,侯爺大抵尚不知道,這林邑國崇拜梵天,無限製的舉行祭祀。認為透過祭祀,使人和神可以直接溝通。子民崇尚自然、歌詠自然,尤其崇拜神格化的自然神——梵天、毗濕奴和濕婆神。之所以崇拜他們,是因為三大主神各司其職,共同主宰宇宙的一切,梵天創造宇宙,主宰人類的命運;毗濕奴維護宇宙間的和平,展現賞善罰惡的大無畏精神,故最得人們敬仰;濕婆神不但能毀壞宇宙,同時能降伏妖魔,繁衍生殖……所以人們隻能服從神的權力,崇拜主神賜給人們的生活,而嚴格遵循既有之不平等的種姓製度……嗯,純粹扯蛋。”
一臉不屑。
房俊愈發好奇了:“你們聿明氏不就是自稱神的侍者麼?怎麼到了這裡你反而不信神明了?”
聿明雷翻白眼道:“何者為神?神乃超脫五行之外,無形無質,無所不能。林邑國所謂的婆羅門教連中原盛行的佛教都不如,佛教之諸天神佛且不說是不是真的存在,單單隻是勸人向善便隻得褒獎一番。可這婆羅門不過是披著神明的外衣行奴役剝削之猥瑣行徑,與神明何乾?”
房俊嘴角扯了扯:“嗬嗬……”
難道天底下所有的宗教最本源的奧義,不就是人為的製造不平等的階級達到剝削的目的麼?
你所信奉的那個神,也特麼是扯蛋……
不過說到這個婆羅門,房俊倒是心中一動。
或許一次做做文章?
劉仁軌神情凝重:“侯爺,以末將看,應當在駐軍之中嚴謹信奉林邑人之宗教,若是有人被這個婆羅門腐蝕,一經查出,嚴懲不貸。”
房俊深以為然。
彆說什麼宗教信仰自由,既然是軍隊,是國家的暴力機器,那就隻能有一個聲音,一種信仰——精忠報國!
若是士兵信奉了宗教,難免會對同一種宗教的信眾抱以同情,這是萬萬要不得的……
不過現在倒不用如此緊張,房俊剛剛想起了一個方法或許可以曲線救國也說不定。
“本侯若是以尊重婆羅門的名義,向婆羅門捐贈一大筆錢,然後林邑國王室為了表示回報,承擔峴港的建設,你們以為如何?”
聿明雷對這種事情聽都不願聽:“挺不錯的……”
他隻對純技術方麵的事情感興趣。
劉仁軌則精神一震:“掛羊頭賣狗肉?”
房俊乾咳一聲,不悅道:“其實你可以說‘明修棧道暗度陳倉’……”
劉仁軌嘿嘿一笑:“那還不都是一個意思?”
讓商賈承擔峴港的修建會導致國內那些腐儒的反對,那用商賈的錢來捐贈給本地的宗教已達到關係融洽的目的,這個你不能反對吧?而林邑國王室為了感謝水師對其所信奉之神祗的尊敬,從而承擔起峴港的建設,這個你也不能反對吧?
雖然說到底都是同一筆錢,但是這麼轉一下,就好似後世的洗錢似的,變成合理合法的了。
至於林邑國王室會不會甘心拿出這筆錢,一點都不用懷疑。所謂的婆羅門,根本就是林邑國國家機器之下的玩物,換句話說,房俊前腳捐贈給婆羅門的銀錢,後腳就進了範梵誌父子的腰包……
“既然如此,咱們就立刻前往僧伽補羅一趟,與範鎮龍商議一番。”
劉仁軌應了一聲,就待上岸準備馬車。
“咱們坐船去!”
房俊說道。
劉仁軌不解,峴港距離僧伽補羅城也就不足五十裡,可若是走水路那就饒了遠。
房俊道:“去大占海口看一看,不是說那裡乃是林邑國最繁華的港口麼?看看與大唐的海港有多大的差距,也看看大唐的商賈有多少,日後這些人可都是要來到咱們峴港經商的!”
將峴港建設成為大唐與林邑國貿易的中心,這是必須要乾的事情。否則單單隻是駐軍又有什麼意思?商貿所帶來的可是無比龐大的稅收……
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