第兩千五十章 輪台夜宿

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第兩千五十章 輪台夜宿

隊伍一路向西，過敦煌、出陽關。

絲路途徑西域，分作兩條，一條經陽關西行，稱為絲路南道，通往新疆境內的若羌、且末、民豐、和田、喀什等地。另外一條從敦煌經玉門關北上再西行，稱為絲路北道。

房俊一行取之南路。

祿東讚時常跑到房俊馬車上，或是飲酒吃飯，或是喝茶聊天，看上去似乎不甘寂寞，但每每發問皆有的放矢。

從其各種問題之中歸納總結，房俊發現這老賊對於大唐當下的國策非常感興趣……

“恕我直言，無論今後形勢如何發展，大相恐怕也無法回去邏些城主持大局，空有滿腹韜略，又有何用呢？更何況大唐與吐蕃國情不同，在大唐實施順利之政策，去到吐蕃就未必適合，橘生淮南則為橘，生於淮北則為枳，生搬硬套，毫無益處。”

他以為祿東讚賊心不死，還想著有朝一日重返邏些城，振興吐蕃。

“越國公誤會了，我這一把年歲，經有此番顛沛流離之後能否活著回去大唐尚未可知，還有什麼期望、野心？若有幸能活著回來，願意前往長安、終老唐土。”

房俊饒有興致，好奇問道：“長安與洛陽，不僅是當世都城之守，風水地勢更是冠絕天下，最為適合修墓建墳，大相也都曾踏足其上，領略過風土人情，不知等到大相百年之後，願意埋骨何處？”

祿東讚無語：“跟一個行將就木的老人家談論這個，你不覺得有些唐突麼？”

“人生一場，草木一秋，任是帝王將相、販夫走卒，最終亦不過是黃土一抷而已，大相人間智者，焉能參不透這宇宙真理？長安形勝，風水絕佳，千古帝王之都也，四關環繞、沃野千裡，可謂藏風聚氣、福澤綿長。洛陽更是了不得，道德三皇五帝，功名夏後商周。七雄五霸鬨春秋，秦漢興亡過手。青史幾行名姓，北邙無數荒丘。前人田地後人收，說甚龍爭虎鬥！”

“好詞句！”

祿東讚目泛異彩，連連頷首：“世人皆說越國公文武全才、詩詞雙絕，如此隨口道出一篇詞話，便深諳人世真理，也唯有盛唐土地、華夏雨露，才能滋生此等驚世之才！”

言罷，很自然略過“埋骨何處”這個話題，笑問道：“不過老夫平生最喜詩句，今次有緣同行、領略西域壯闊，不如即興而作一首詩句，讓老夫體會盛唐風韻，如何？”

房俊便大笑起來，喝一口酒，甚至不假思索，指著車簾外，此時正好途徑樓蘭地界，遂大聲道：“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還！”

“樓蘭”在唐人眼中大抵等同於“功勳包”，任誰都想去刷一刷……

“好詩！霸氣絕倫，蕩氣回腸，正是盛唐風物！”

祿東讚驚為天人，讚不絕口。

“可按照音韻來說，這應該隻是下闕，卻不知可有上闕？”

“大衍之數五十，其用四十有九，故而天地本不全，一切顯象之物皆不能圓滿，一切圓滿之物皆不能顯象，人生總是殘缺，大相何求完美？”

“是老夫著想了，受教！”

祿東讚不在乎房俊是否在暗示他“人生總有殘缺”，他在意的是為何房俊如此年紀輕輕，卻能懂得如此之多的人生哲理？

有些道理不是誰與你說說便能明了，或許記在腦中，但因未曾親身經曆，絕難有深刻之體會。

除非……生而知之。

而在高原之上，自天竺發展而來的教派理論之中，流傳著一個神秘的稱呼“朱古”，意為有著大修為之人在身軀肉體殞滅之後，魂靈不滅，其一線靈智通過某種方式傳遞於某一個世人的腦海之中，初始之時處於混沌狀態，但在某一刻，會通過某個場景或某種方式激活。

某種意義上，這等同於永生。

畢竟人體隻不過是魂靈寄居之所，若靈智可以傳承，自然意味著永生不死……

被祿東讚灼灼目光盯著，房俊略感詫異：“大相有話要說？”

祿東讚回過神，搖搖頭。

縱然“朱古”之說亦不過是隱秘流傳而已，以訛傳訛也說不定，畢竟世間豈能有“生而知之”者？

……

安西都護府之治所設於交河城，但由於安西軍所控製之疆域越來越廣泛，為了增強對各地之掌控、威懾，大多時候安西都護裴行儉都在輪台辦公，扼守天山南北、管控東西疆域。

房俊所擔任之“弓月道行軍大總管”則需要駐守弓月城。

“弓月道”是一個較為寬泛的含義，並無實質行政區劃，囊括了由輪台以西、整個伊麗河穀、直至碎葉川等廣大區域……

隊伍抵達輪台，陰暗多日的天氣終於降下大雪，紛紛揚揚的大雪遮蔽了視線、淹沒了道路，恰好薛仁貴自弓月城趕來，一並入城躲避風雪。

輪台是大唐在整個西域統治區域的戰略樞紐，輻射天山南北，不僅是絲路必經之處，更是戰略物資的中轉站，即便大雪紛飛，依舊時不時有長長的車隊駛入城中。

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