第286章 風聲鶴唳，驗傷副幫主

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第286章 風聲鶴唳，驗傷副幫主

倪毅飛慶幸自己剛才沒有衝動。

少林派能在江湖門派中坐穩前十的位置，靠的就是他們的內功武學。

武學這種東西，也是講究適配性的。

就好比是劍法出名的華山派、昆侖派一樣。

頂級的劍法都是需要極高的悟性。

有時候幾代都沒有出一個有天賦的弟子，這個門派勢必就會走向衰落。

而少林派的內功，從根本上就杜絕了這一點。

就好比少林的三大神掌，基本上百年間隻有那麼一兩個人能練到大成圓滿的境界。

就連現如今的少林第一人清榮住持，和清業方丈這兩人，他倆都沒有練到大成圓滿，隻因為條件太苛刻了。

而內功武學就不一樣了。

這就好比是積沙成塔、積水成湖，是要一點一點積累出來的。

看年齡就能看出來，越是年老的越是功力精深。

所以倪毅飛會震驚，濁酒年歲如此年輕，竟然能領悟這上堂武學，奇了，莫不是此人是萬中無一的學武天才？

說到此處，就不得不說到易筋經了。

少林派中曆來有兩大神功，易筋經與洗髓經。

兩大神功練到後期，可謂是不分伯仲，都有極大的威力。

可易筋經的名聲，卻要比洗髓經更為江湖中人所知。

原因就在這修煉上。

易筋經走的是漸悟的路。

無論悟性高低根骨薄厚，隻要有內功基礎的人，都能習練。

而且練一天有一天的好處，‘工資日結，絕不拖欠’。

但難也就難在這裡，想要修煉到圓滿的境界，就隻能靠一日一日的積累。

所以少林的高僧，都是老和尚。

隻因為隻有到了住持之上，或是對少林有特殊貢獻的僧人才能修煉。

這一練就是二三十年，才能見效，即便是四十歲開始練，也得到六十歲才能出山。

不過對於這群和尚，二十年的耐心卻是大大有的。

雖然一代隻有那麼十多個僧人能修煉，但易筋經的修煉從未間斷過。

而洗髓經剛好與之相反，走的是頓悟的路子。

這裡說的頓悟，不是說神功一日練成的那種。

而是說，當所有條件都具備了，直接就是大成圓滿。

也就是通俗講的，先上山後進門，入門就是圓滿。

而在入門之前，洗髓經不能說是一點功效都沒有，但也就是地級內功的水平。

最妙的是，練功的人自己都不知道洗髓經練成的條件是啥。

當初有過從未練過武功的講經僧，參悟洗髓經練成的先例。

也有某代的達摩院住持，頓悟練成的例子。

會武功的練成過，從未練過武功的也練成過，這就讓人很難找規律。

少林派的曆史上，有過一代之中有好多人同時領悟的，也有幾代之內一個人都沒有練成的。

在某次戰亂時，這本經書不知道什麼原因，就丟失了。

當然倪毅飛和伍明，現在沒有時間想這些。

這是伍明第一次，遇到被弩偷襲。

在這種稀疏的山林中，伍明隻能辨彆出大致的方向。

但是根本找不到射擊人的具體位置。

伍明現在才切身的感受到，火槍為啥沒能完全取代了弓弩在古代戰陣中的地位。

單就是‘聲音’這一條，弓弩在某些特殊場景的應用，就是火槍所不能代替的。

而且伍明看到地上的是三支短小的弩箭。

伍明就知道這些人，絕對不是什麼良民。

據他所知。

大乾朝是不禁民間武器的，隻除了三樣東西，私藏如同謀反。

重甲、強弓、還有就是弩。

伍明現在已經躋身江湖二流水平了。

放在小門派中，已經可以當掌門了。

就是放在大門派裡，也能混一個堂主當一下了。

堂主是什麼概念？

就相當於一個門派在一座百萬人口城市中的話事人，他說了算的。

可就是這樣級彆的江湖高手。

隻要弓弩有了一定的數量，就不是克製這麼簡單了。

隻要給他一個合適的地形，隨隨便便就能無傷滅了這樣的高手。

這隻有少數的武功可以應對遠程的偷襲。

伍明現在所用的袈裟伏魔功就是其中之一。

“人在哪？你看的到嗎？”

伍明警惕的看著剛才來箭的方向，然後喊話給躲在樹後的倪毅飛。

倪毅飛也沒有看到人的位置。

但他憑借自己的抓捕經驗。

這些人應該在六七十米遠的位置。

弩箭的射程在這個範圍內有準頭，再遠的話，就得是蹶張弩那種軍械了。

這種東西不可能出現，如果真的出現了，就不是江湖上來解決了。

唉。

其實就連這種臂張弩都不應該出現，如今的局勢已經腐敗混亂到這種程度了麼？

倪毅飛不想說，但這事兒就是縈繞在他的心裡。

曾經自己立誌加入神捕門是為了什麼？

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