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“所以羅摩成功了,師兄。”費彬無力的問著左冷禪。

他發現自己好像從來就不知道這個天下到底是個什麼模樣,他曾經所自傲的嵩山十三太保的身份和武功,是如此的渺小。

他真的練過武嗎?

“應該是成功了吧?不然的話他不可能成魔。”說著說著,左冷禪右手搭在費彬肩膀上渡了一道至陽真氣過去。

感應到體內遊走的至陽真氣,費彬轉頭看著左冷禪。

“師弟,神州天下武學之道數不勝數,你又何必妄自菲薄?”

聽著這話費彬收拾了心情以後,也隻能無奈的說道:“知道了,師兄。”

不過看著左冷禪依舊一副昂然向上的樣子,費彬也不由的感慨,人跟人之間的差距真大啊。

他光是聽到這樣的修行路,就幾乎被打沒了練武的心氣,哪像左冷禪,還能這樣激昂向上的保持著練武之心。

要知道,他不是那些天真的孩童,也不是那些對武學之道一無所知的門外漢。

正是因為他不僅習武,而且在江湖上武功不弱,最起碼明麵上的江湖裡麵他費彬也是有著自己字號的。

所以他才更明白剛剛眾人的討論裡麵羅摩到底乾了多麼離譜的事兒,更彆提他還成功了。

特麼的,誰家好人自練武開始便要與一位佛陀爭道啊,還是用一條完全相反的路子來爭。

“若以色見我,以音聲求我。是人行邪道,不能見如來。

羅摩從練功開始路子就沒在佛門正法之上,後期的修行更是以苦行外道貫徹了他的一生,如此執著癡愚,練到最後當然是魔非佛。”跛足道人既欽佩又無奈的說道。

欽佩於羅摩敢如此的異想天開,無奈於他居然還成功了。

要知道戒律這東西本就代表著一段段世事,一段段紅塵。

畢竟沒有那些故事或者說佛門弟子犯的錯,這些戒律也不會誕生。

本來阿難破戒刀裡麵的破戒和持戒之法,實際上就跟教育總會有滯後性這句話一樣。

那些讓你讀書之時全文背誦的那些課文,在課堂之上或者說學校裡是如此的讓人厭煩。

可出了社會,曆經世事之後,他們總會在某一個不經意的時刻回蕩在你的腦海。

也許是一句詩,也許是一句詞,甚至不過是當初全文背誦裡麵的一句文言句子。

就好像你家裡沒礦,被掏空三個錢包,隻勉強可得一套缺斤少量的住所,甚至可能你還得不到或者說被人賣了預付房之時。

你才能明白安得廣廈千萬間,大庇天下寒士俱歡顏這句話的含金量。

哪怕你的理解可能早就偏離了這句話本來的意思,可你也能感覺到這句話的美麗。

佛門五戒、十戒自你入佛門開始便一直修行,可你真的明白嗎?你真的明白嗎?

明白這些戒律因何而修?明白這些建議為何不能破?

但摩羅卻是我明白啊,書上不都寫了嗎?我按照書上的做不就是了。

而隨著戒律越來越多,羅摩也是這樣無休無止的修持了下去。

更彆提,羅摩是在以心持戒,首要就是定心,以心推動自己的修行。

而眾所周知,人是最難騙自己的,更彆提騙自己的心了。

雖然麵對兩難的時候,大家總是拋硬幣決定接下來怎麼做。

可拋硬幣不過是個形式,從你把硬幣拋起來的那一刻,實際上你心裡早就決定怎麼做了。

羅摩可比這離譜多了,他是以戒律定好了一切,隻需要讓自己的心按照戒律修持就好。

這樣的修持容不得半點弄虛作假,也不是說什麼我找個理由規避,或者腦筋急轉彎之下鑽個戒律的漏洞就行。

真要是這麼搞,彆說想要完成他的阿難破戒刀,估計他練功第一天就得走火入魔而死。

畢竟他的路子本來就歪,再上這些邪門手段,那真是嫌自己命長了。

“當然了,不過他可不會認為自己是魔非佛。

畢竟縱觀他的一生,無邊眾生誓願度;無儘煩惱誓願斷;無量佛門誓願學;無上佛道誓願成。

這佛門的四宏願他哪一條不在踐行?”

聽到癩頭和尚的話,泥菩薩則是總結道:“他最後自斬一刀,恐怕沒死吧?所謂的羅摩遺體不過是承載了他阿難破戒刀功果的遺蛻。”

想了想這位修佛成魔的高僧經曆,泥菩薩也是讚歎道:“生死難分界,佛魔本一物,難怪你會來找羅摩遺體。”

“朱重八的優勢太大了,天時在他,地利更是被他不知道經營了多久。

若是不出奇招,我們現在做的再多,都不過是錦上添花罷了。”聽到泥菩薩的話,癩頭和尚語氣平淡的說道。

聽到癩頭和尚的話,泥菩薩也承認這話說的確實沒錯。

朱重八的勝率太大了,大到這一局,現在他們隻能出歪招、奇招才可能博得一線生機。

天時方麵自不必說,早就被朱重八算好了。

至於地利,那被大明經營了數百年的陰世龍庭是他們幾個臨時起意就能插手的?

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