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在清末時期,十三世達.賴土登嘉措的生活,可用‘半生顛婆’來形容,夾在清廷及俄、英兩國的勢力之間,由反抗到投靠又獨立歸降的反反複複了多次,但不可否認的是,自從他去了印度以後,後來對西藏西化做出了不小的貢獻。
當然,在這個時候,眾人還是不知道他未來將會怎樣,而在經曆了楊猛率先裝神弄鬼之後,不覺對即將到來的灌頂傳法愈發期待起來。
天色已經徹底的黑了下來,在眾人幾番催促下,兩名喇嘛終於進去將土登嘉措活佛請了出來。
土登嘉措身形有些瘦小,下頜尖尖地,一雙眼睛極大,看起來哲哲有神,上唇上一道十分工整的人字胡,看起來便有些像貓……甚至更像老鼠一般有些猥瑣……
然而,當眾人有些失望的目光,從活佛不太協調的五官轉道他長長垂下的雙耳時,不知怎麼就又覺得佛陀的麵相本就應該如此,而原本一切的不和諧也變得極為和諧起來,尤其那一雙星辰般的眼睛,一眼看去便好似穿透了茫茫的虛空,令人有些失神落魄……
“阿彌陀佛,好一個真如我實的肉身佛……”
看著幾個性情飛揚跋扈的太子黨,忽然變得比白發蒼蒼的信徒還要虔誠,剛剛還仔細端詳著的楊猛忽然感覺有些恍然,“想來這個就是密宗佛教所謂的禪武佛法之道吧,簡簡單單的一個亮相,便已經融合了目打的神意與音武的咒法共鳴,再配合自幼便修行的催眠目光,難怪能夠牢牢地統治了西藏這麼多年……”
楊猛站起了身,心中忽地突發奇想,“隻是……那麼重的金墜子,恐怕要自幼便掛在耳朵上,才能把耳垂拽得這麼長吧?”
拋開心裡各種猥瑣和腹黑的想法不說,在見到土登嘉措的真容之後,剛剛因為兩個喇嘛以江湖神術造成的影響,頓時煙消雲散,不提人家這份登峰造極的實力,單憑那個‘神猴’的封號,楊猛也要承人家的這份情誼的,何況,自己在那個時候,可也算不上是什麼舉世聞名的人物……
楊猛腳下沒見怎麼動,可身子卻嗖地從後麵竄到了前方,等到土登嘉措身旁的喇嘛做出了戒備的姿態時,他卻已雙手合十地對著土登嘉措活佛行了一禮。
這一個平等的禮節,一來表示出對活佛的尊重,二來則也宣示著楊猛自己已等佛之人,來此觀法,自然也是平等的觀禮。
兩位老喇嘛臉色有些不悅,想起之前老黎忽然進來的那一番‘勒索’,心裡不覺愈發不滿起來,若非土登嘉措對楊猛同樣的回禮,證明了眼前這人的實力確實值得尊敬,恐怕他們早已叫上來其他喇嘛,將這人打出行宮。
當然,即便如此,眾位喇嘛還是不會有什麼好臉色的,尤其當他們想到,這個不識大體的護教神猴,竟然在外麵借著密教‘咒術’亂搞了一氣之後,土登嘉措身旁的長長洛桑堂桑活佛,簡直恨不得拿出傳說中的天眼神通,將這個頑劣不堪的猴子殺死一百遍。
幸運的是,土登嘉措極為得體的言辭,讓楊猛心裡最後一絲的蔑視也徹底消散,進而在神情舉止上都收斂了一些,無論這位活佛究竟有沒有為人灌頂的大神通,其領袖西藏多年的地位和眼前這份宗師氣度,便已經值得楊猛尊敬。
當然,除了楊猛這一行江湖之人,那幾名太子黨卻都已經早早地跪了下來,對著這位活佛磕頭如蒜,可惜剛剛對楊猛十分客氣的活佛,顯然並沒有對他們也客氣的打算,“今日傳法,實非有緣,佛即是我,我即是佛,但記佛在心中,爾等一切煩惱癡怨皆可去休……”
袁克定看著費勁了千辛萬苦才等到的活佛,就這麼兩句話便算是將自己等人打發了,不覺有些發愣,不知道這位活佛麵對自己等人時,為何連佛祖拈花般的微笑都沒了一個,雖說佛陀無情無欲,但剛剛分明與楊猛兩人很是和諧地聊了兩句,難道是真就沒有緣分至此?
“佛爺佛法無邊,神威如獄,隻是我等本就是俗世裡的浪蕩客,是在難以領悟如此無上妙法,還請佛爺再宣講一點能救度我等肉身凡胎的佛法……”
要說人比人氣死人,比起袁克定與鐵奎的茫然失措,紅豆館主桐五爺才是人精中的人精,一番台詞般的小話送上,總算惹得心情不是很好的活佛,勉為其難地點了點頭。
“一幫紙醉金迷的肉眼凡胎,即便醍醐灌頂,怕是也難以蛻去紅塵俗根……”
雖然因為眾人身後代表的勢力,使得土登嘉措勉強同意了更為正式同時也更加神秘的密宗灌頂儀式,但這位活佛對幾個太子黨的資質,顯然還是有些不太滿意,甚至可以說是不以為然的,作為真正統領西藏的精神領袖,土登嘉措活佛的皮相或許看起來不是那麼令人五體投地,但他的氣度與目光,無疑都是遠超常人的。
幾個大概四十歲左右的大喇嘛,手舞足蹈地圍了上來,在對這幫太子黨們嘰嘰咋咋了半天後,這才由其中一個伸出了手上的缽盂,將其中清澈透明的液體,塗抹在這些即將接受灌頂的信徒頭上。
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