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“尼亞南列達巴法王涅盤,其伏藏已提前布於北藏,今日我若圓寂,還望瑪爾果曲傑收下這分意伏藏,日後助我本教傑出後輩開啟……”
麵對楊猛咄咄逼人,靈空上師雖明知不敵,卻終究不願立下永生不進東土的誓言。
因為他是本教的黃衣法王,是南北藏本教複興之後,融合佛門顯密體係,甚至藏地與中土佛法交融的核心。
否則,他怎麼可能早在二十年前便離開藏地,遠赴五台山傳道度人。
因為他關係到古苯教複興的關鍵。
佛法通神入聖,即便不能做到當世無敵,卻也不可能為生死勝負而脅迫,做出如此違背自身道心,影響教派日後複興乃至壯大之事。
故而,靈空上師對瑪爾果曲傑提出的條件,不僅沒有引起他的反感,反而深深的觸動了他的內心,湧現出哪怕犧牲自身也萬萬不能放棄東進的念頭。
“既如此,我等且暫避其鋒,隻要我等齊心合力,即便是身死,也要讓他付出同樣的代價!”
肉眼難見的真空幻境,在無間彌陀身死,幻化的火山爆裂的刹那,便因少了調和分崩離析。
這種突變,不僅給三大法王造成了精神創傷,也讓他們對楊猛的在心靈幻術的造詣,有了一絲的敬畏之心。
然而,當靈空上師寧可殉道,也要站出來對抗楊猛,瑪爾果曲傑和阿茹巴曲傑信心又恢複了不少,再次將真空幻境融為一體,準備在精神層麵全力牽扯楊猛和苦海妙法。
在真空幻境中交流,隻需精神映射溝通,哪怕當著楊猛和苦海妙法商量對策,他們也沒有辦法。
隻是,真空幻境雖然再次三合為一,卻也沒了三頭六臂的毗沙門天王法相,反而是一分為三,幻化成三尊形象各異的佛陀或神明法相。
靈空上師身為苯教黃衣法王,其這一次幻化出的神隻,是天國三兄弟之一,苯教創派祖師辛饒米沃,其上還有創世神辛拉俄格爾,最高神靈奔赤洛格傑巾……
阿茹巴曲傑則幻化為阿達爾瑪佛(普賢王如來),其在寧古瑪派中被視為法身佛,代表諸佛之本源,也是大圓滿法的根本皈依對象。
而瑪爾果曲傑雖是花教法王,但其幻化出來的佛陀,卻並非是本尊佛或空行母,而是薩古迦派五祖中的第五代祖八思巴。
薩古伽派修持的道果法有著三根本的特色,即將人間祖師的地位,抬高到與本尊佛和空行母等同之境,可享受後世弟子正祀供奉,可謂是人間佛陀最高境界……
而三大法王之所以要幻化出各自法脈的正祀法相,正是因為靈空上師剛剛那句話,看似雲淡風輕,實則已經心存死誌,要將創派祖師辛饒米沃的意伏藏,托付給瑪爾果曲傑和阿茹巴曲傑,以免他所在的古象雄法脈斷嗣……
此等傳承,不僅開啟條件需滿足時空因緣,即便是意伏藏時也需授記認證,隻有蓮師真諦語之力促成授記,才能實現傳承價值,法脈清淨無汙染、加持力迅疾(因直承蓮師)、縮短傳承鏈條伏*藏法具“法源清淨、傳承未斷”特質。
而靈空手上的這柄銅錘,在三大法王精神加持之下,也會留下精神印記,作為發掘伏藏的法脈聖物,其效力甚至還超過普通製藏師製作的噶烏盒。
“看來,你們已經做出了決定!”
楊猛見三大法王麵色肅然,彷佛最虔誠的殉道者一般寶相莊嚴,頓時猜出了他們不願承認戰敗之事,更不會立下此生再不入東土的誓言,於是對苦海妙法微微一笑……
“妙法師傅,且助我一臂之力!”
苦海妙法見楊猛不再收斂劍氣,身上氣機再次幻化成型,彷佛一柄絕世寶劍向外彌漫著森寒劍氣,心中也猜到了楊猛的想法,將手上禪杖置於雙臂臂彎之間,然後對著楊猛雙手合十,躬身行了一禮……
“固所願也,不敢請耳,今日便隨法主與藏密諸派印證畢生所學,幸哉,快哉,樂哉!”
楊猛點了點頭,腳下微微一動,將自己在淩雲渡上所體悟的鵬程千裡的動勢展現出來……
“這一招動勢,乃是我取自金翅大鵬鳥,可憑此式,打破身外虛空,親入淩雲渡口,我稱之為大鵬一躍九萬裡,日後你若回少林,便可持此動勢去淩雲渡中取出少林一直守護的傳承……”
“謝過法主,原來不成無聖,終究無法自渡,老衲受教了!”
苦海妙法聞言,心中頓時如天花亂墜,喜不自勝,因為他與師傅這一脈,苦苦守護淩雲渡口一百多年,卻一直苦於無度己之法,守著寶山卻終日空手而歸,如今隻要自己不死,少林的終究會因為尋回真正的傳承,再次光大門楣,回歸禪宗祖庭的地位。
“南無阿彌陀佛,朝聞道夕可死矣,老衲無憾了!”
“哈哈,不至於,若是有殉道之危,也輪不到你!”
楊猛哈哈一笑,對著苦海妙法搖了搖頭,隨後將手上劍指緩緩抬起,對準了已經踏步向前的靈空上師,另外一邊卻將真空幻境再次展開,將苦海妙法包裹其中,以念力將真正要囑咐的話傳給了苦海妙法……
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