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曾幾何時，在楊猛的眼中，還以為四大人仙遺蛻的異象，隻是因為各自選擇的先天精竅不同……
可是到了今天，以楊猛如今的境界再來看這遺蛻，頓時明白劉伯溫遺蛻上的單單這個異象不顯之相，便足以證明其在修行境界上，比另外三具人仙當年所達到的境界，略為高上了那麼一籌……
無論是‘蜀’的銀色長眉，還是李英瓊掐著劍訣，指甲紅潤的雙手，乃至彭和尚宛若玉石雕琢的白皙雙耳，都與楊猛的丹心一般無二，屬於佛門所說的殊勝相……
前三者顯現在體表，加之修行時日長久，看起來異象獨特，顯得比擔心略勝一籌，可卻隻是隨著修持時間的長久，並沒有質的變化。
在楊猛的心中，這些異象精竅，隻能是算作傳說中‘肉身菩薩相’某一部位，如‘天眼通’、‘天足通’、‘天耳通’和‘他心通’等神通異化之器官……
而劉伯溫的遺蛻全身如一，唯有泥丸宮外眉心微微隆起，可謂是異象不顯，更接近傳說中的肉身菩薩相，才能達到的無垢無淨的金剛之軀……
“肉身菩薩，靈肉合一，原來精竅圓滿之後，合該如此修行，嘖嘖……所謂神物自晦，古人誠不欺我啊！”
楊猛反複觀摩，在心中將四具人仙遺蛻做出各種細致的對比，甚至偶爾以指尖輕輕觸碰，感受著遺蛻觸感上不同，最後才由衷的讚歎了一聲……
“認知屏蔽不破，我執便會造成潛意識中的自陷幻境，相當於後世所說的信息繭房，來阻礙對自我乃至世界的客觀認知的進步，難怪前人在修習武道的同時，還要研習道佛儒等哲學，來主動提升心性，蓋因唯有破繭重生，才能觀照這真實天地！”
在幾年前，楊露禪和陳長興依照武丹一脈的傳承，讓楊猛以武道‘觀殺’之法，將自己所有的精神力，都灌注於遺蛻的異象之處，也就是開過天眼的精竅上麵，感悟其中蘊含的精神意誌……
而這一次，楊猛在無生無死的涅盤狀態下，被陳長興放入了人仙洞，其圓滿的精神領域這才將李英瓊的肉身籠罩其中，喚醒其遺蛻中殘留的精神種子，並在其點撥之下，度過了無生無死的劫難，從真空幻境的潛意識深處，掙脫涅盤神識歸來，恰恰符合了‘破繭重生’的描述……
如此一來，楊猛自然不敢再武丹一脈那麼莽撞的方法，去碰運氣般的溝通四大人仙的遺蛻。
因為涅盤之境的幻象中，他是被李英瓊殘留精神將其喚醒，假如另外三位人仙的精竅中，也如李英瓊那般，藏著神遊天外之前留下的一絲精神烙印，以他如今的精神狀態，恐怕就是禍非福了……
所以，楊猛現在，時刻都在強忍著內心的誘惑，硬生生將自己的目光從四大人仙遺蛻上掙脫……
轉而將注意力，暫時集中在五枚石窟邊緣的符號、篆文與圖形。
他在掙脫涅盤幻境的時候，曾回頭向下看去，那時候的李英瓊幻象在楊猛的真空觀照之下，自然是無所遁形，就連其幻象真核，也被楊猛看了個通透。
那時候的李英瓊，不再是遺蛻本相的幻象，反而更像是由五座佛龕外的符文圖形，彼此交織構成的一個幻影，若非楊猛當時半個身子穿過涅盤境，整個精神處於真實與虛幻交界，如同沉浸於大道之中，他還真就未必能夠發現……
“這些符文和圖形看似無用，實則其中隱藏的奧妙無窮，若是我沒猜錯，恐怕還是那位天機軍師劉伯溫的手筆！”
咕嚕……
楊猛受到見識和境界所限，雖然不知這些古樸的符文圖形代表的真意，但仍是努力的將它們一一記住，恨不能直接烙印在心裡，然而不知過了多久，他的肚子中忽然微微顫動，發出了虎豹雷音般的轟鳴……
“我的肉身回返先天，已經可以做到話本中的辟穀，哪怕十天八天不吃飯，也不至於這麼餓……”
武道修行中的虎豹雷音，是輔助拳術技擊的奇門功夫，本是利用胸腹肌肉的蠕動，來揉搓鍛煉內臟的上乘內家功夫，最擅長強身健體，延壽避厄，而這其中對於武者最為重要的，便是居於身體正中的胃臟……
所謂醫武不分家，而在中醫理論中，胃在五行學說中為陽明燥土，主受納腐熟水穀，喜潤惡燥，它與脾（陰土）構成表裡，脾主運化水穀精微，二者共為氣血生化之源……
像楊猛這種武聖，體魄早已超越人體極限，胃臟的消化能力，也已到了驚世駭俗的地步，故而喜食大塊牛羊骨肉，來不斷增強體魄……
內臟的功能強大，肉身的機能自然水漲船高，哪怕楊猛現在隻是因為饑餓，胃部正常蠕動，便發出了虎豹雷音一般的轟鳴聲響，但這也代表著楊猛的肉身，已經消耗過度，亟需快速補充大量高熱高能的食物……
“看來，天數如此，注定不可繼續沉迷於此了！”
楊猛也不知道，自己沉浸於涅盤境中有多久，所以他覺得當下最穩妥的選擇，便是先活動開虛弱的身體，抓緊出洞先補充一下能量……
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