第五十二回 冠群芳

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三清之下，乃有九仙。

第一上仙，第二高仙，第三大仙，第四玄仙，第五天仙，第六真仙，第七神仙，第八靈仙，第九至仙。①

六界當中，仙派與妖族之長老與人間交集甚多，未能脫儘凡胎，卻已半步入仙，故曰“至仙”。

人間仙派掌門、妖界之主萃取天地精華，其靈力往往修煉至“靈仙”甚或是“神仙”，可為陸地神仙、亦可飛升神界，故名“神仙”。

神界九天、清氣無邊，以“神仙”之位階長期吸收乾清之氣者，可為“真仙”乃至於“天仙”。

引天地靈氣、抱樸歸元者，可進一步修煉至“玄仙”。

“玄仙”修煉千年，可至“大仙”。

“大仙”上至四梵天、赤天修煉，聆三清天尊講經論道，或可悟得“高仙”。

“高仙”複修煉千年，得乾坤氣運相輔，終可達至“上仙”。

到得上仙之境界，仙人已不老不死、不入輪回，既能與天同壽，亦可超脫六界、遨遊天外！

而蜀山弟子將太上老君傳授的玄元真氣修煉至赤境，靈力就達到了至仙水準。

修煉至滄海之境初階，即為靈仙。

滄海之境中階，為神仙。

滄海之境高階，為真仙。

滄海之境巔峰，為天仙。

昊天之境初階，為玄仙。

昊天之境中階，為大仙。

昊天之境高階，為高仙。

昊天之境巔峰，為上仙。

至於韓夜曾曇花一現的虛無之境，煉神還虛、返璞歸真、太虛同體，則在六界當中屬未知領域，無法以仙類等級衡量。

然而，無論上仙、高仙、大仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、靈仙、至仙，其靈力雖層次分明，卻不能僅憑靈力來分出實力之高下。

這就與練武之人也不可能純憑內力分高下，是一個道理。

仙人之間，武藝、法術、智慧有高低，法寶、心態亦有強弱，這些綜合起來，才能決定仙人鬥戰之最終勝負。

修煉至上仙的碧遊三霄，她們單個的靈力已能比肩東華上仙與呂祖，但太長時間不問世事，致使她們的法器依然就隻有混元金鬥與金蛟剪。

最起碼，表演劍舞曲《誅仙》之時，碧遊三霄是沒有誅仙四劍的。

但表演歸表演，不需要真功夫。

《誅仙》這首曲子，依然由雲霄彈琴。

雲霄把古箏彈得鏗鏘有力，頗有一番聶政刺韓的慷慨激昂，而後，那一陣陣琴音便幻化為一柄柄氣劍，環繞在會場上空。

一百柄。

一千柄！

一萬柄！！

五光十色，劍氣縱橫！！

碧霄用笛子為雲霄伴奏，笛子裡也飛出如雨一般的音波之劍，似江河彙海般加入到萬千幻劍的盛會當中，煌煌可畏、耀眼奪目！

伴隨著琴音與劍氣，瓊霄飛天而起，以流雲廣袖在空中盤旋起舞，她一邊甩袖一邊作訣，催動數萬氣劍如黑雲壓境而來，又驅動數萬氣劍如狂風呼嘯而去。

排山倒海、鋪天蓋地！

三霄娘娘表演到一半，幻光劍氣又分作四路射向舞台東南西北四個方向。

萬千氣劍逐漸在舞台東方凝成一柄青光巨劍、舞台西方凝成一柄白光巨劍、舞台南方凝成一柄紅光巨劍、舞台北方凝成一柄玄光巨劍！

在場觀眾當中，惟洪錦、龍吉、清源妙道真君、桃高明、沈高覺等輩看明白了，那正是誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍四柄上古神兵的模樣！

傳言中，誅仙劍主“利”，能斷萬仙仙骨；

戮仙劍主“亡”，能破萬仙元神；

陷仙劍主“困”，能以紅光吞噬萬仙靈力；

絕仙劍主“幻”，能以無窮變化耗儘萬仙心魂！

一旦這誅仙劍陣擺出來，雖未必能誅殺天尊，卻非四位天尊級彆的人物合力不可破得！

怎見得？有詩為憑：

非銅非鐵亦非鋼，

曾在九重天內藏。

四劍變化無窮妙，

萬仙近之化灰揚！

所謂“誅仙”，聖人之下、天地九仙，儘可誅之！

但見三霄娘娘將誅仙劍陣施展出來，三人抬起六隻手，數十萬飛劍從四柄巨劍當中射出，自四麵八方飛舞過來，將三霄娘娘簇擁而起、托至十丈高空。

琴音依舊，笛聲未消，萬劍來迎，嗡嗡作響！

遮天蔽日，劍芒萬丈，殺機重重，銳氣難當！

《誅仙》一曲的表現，已將看官們的聽覺視覺調動到了極致！

紅塵三女俠與碧遊三霄一比起來，那簡直就是練武的打修仙的，實力相差太過懸殊！

曲至末尾，三霄娘娘同時作起劍訣，幻化而成的誅仙劍、戮仙劍、陷仙劍、絕仙劍便一同破開，化作五彩繽紛的漫天氣劍。

而後，三霄娘娘齊齊抬起右手，滿堂飛舞的氣劍便如萬鳥歸巢一般儘數收入三女之指間與袖底。

《誅仙》一曲，變化繁複，氣勢恢宏，令在座看官皆是歎為觀止。

會場經曆了片刻的鴉雀無聲後，又是灼月起身使勁鼓掌，而後韓夜、薛濤、韓夢瑤乃至於燃星也紛紛鼓起了掌。

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