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《八十紅論》－－－躍出孽海論芸紅（3）
賈芸文化水平不高是肯定的。
賈府雖然有家塾，目的是“恐族中子弟有貧窮不能請師者，即入此中肄業”，但其中消耗卻是不小。秦鐘上學時，秦家情況是這樣：“隻是宦囊羞澀，那賈家上上下下都是一雙富貴眼睛，容易拿不出來，又恐誤了兒子的終身大事，說不得東拚西湊的恭恭敬敬封了二十四兩贄見禮，親自帶了秦鐘，來代儒家拜見了。”
賈芸是孤兒寡母之家，即便上過學恐怕也在那裡麵難以久站的。因為賈芸雖然口中伶俐，看他的行止是有主見分寸的。與賈府家塾那群孩子比較，說富無有，說玩聚群難樂。就是說不到一塊的，象寶玉第26回與賈芸見麵一樣，“脂硯齋再趣÷閣：對芸兄原無可說之話。”
賈芸寄字帖給寶玉、與探春的花箋相對比是相聲裡麵常用的手法。他寄字帖給寶玉時是知道自己的斤兩的。寶玉此時恐怕是不會笑的，見過薛蟠種種任是誰都會麻木。但再到劉姥姥時，那“包袱”就繃不住了，極俗與極雅相遇總是會有喜劇效果。
賈芸和小紅的未來是不錯的。
她夫妻二人都是在賈璉夫婦手下工作，而林之孝又是賈府的管家，二人結合是很合適的。俗語說：有多大鍋，下多少米。小紅嫁給賈芸，固然在場麵高度上是不同於為寶玉之妾麵對賈府全府人眾龐雜，但小門小戶勝在堅實。
賈芸小紅二人彼此相知，自然彼此相敬如賓；比不上富家豪門，過得殷實中產還是容易的。所謂：饑餒有餘糧，災厄有餘財。正是子孫綿延之家，正是桃花源裡麵男耕女織的景象。京城實際或許不同，易理是無二的。
小紅是管家之女，見過世麵的。書中有“紅玉道：‘也不犯著氣他們。俗語說的好，‘千裡搭長棚，沒有個不散的筵席’，誰守誰一輩子呢？不過三年五載，各人乾各人的去了。那時誰還管誰呢？’”對比丫環佳蕙口中的寶玉言辭“昨兒寶玉還說，明兒怎麼樣收拾房子，怎麼樣做衣裳，倒象有幾百年的熬煎。”在對實際的分析上誰上誰下誰高誰低是一目了然。
書中說冷子興時詩雲：一局輸贏料不真，香銷茶儘尚逡巡。欲知目下興衰兆，須問旁觀冷眼人。此時小紅就是冷眼旁觀的角度看問題。
到第72回林之孝與賈璉“說起家道艱難”，“便趁勢又說：‘人口太重了。不如揀個空日回明老太太老爺，把這些出過力的老家人用不著的，開恩放幾家出去。一則他們各有營運，二則家裡一年也省些口糧月錢。’”“況且裡頭的女孩子們一半都太大了，也該配人的配人。成了房，豈不又孳生出人來。”
此時，芸紅二人若是已經成親則就等著放出去，自持家業；若沒成親，林之孝言語就是公私兼顧的意思。
這對於賈府敗落表露無遺之時，卻是賈芸和小紅修成正果之日。
2013年1月17日8:23:59
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