第九百一十七章 朝對活動

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至於安靜書局的老板，除了知道他是個元靈至境，其他的信息都是空白的，他們這些人雖然經常在此間活動，但見過老頭的次數屈指可數，平時也沒見他和什麼人來往，也沒聽說他有什麼家人，就是一個性格孤僻的孤家寡人。

就連老頭叫什麼名字都不知道，隻知道他姓艮，彆人隻叫他老艮。

艮姓在江吉城很少見，可巧就巧在朝聖會裡也有一個姓艮，而且還是一個聖侍。

這個艮姓聖侍倒經常光顧這家書局，雖然老艮沒承認他和艮姓聖侍有什麼關係，但附近的人都默認他們之間有某種關係，所以就更沒人去找安靜書局的麻煩。

說到聖侍這個名稱，就不得不提朝聖會。

朝聖會的核心成員基本上都是朝聖者，朝聖者的實力高低不等，實力最強那一批人自稱為聖侍，基本上都是一群歸真強者，他們下麵是聖徒，實力有元靈至境，也有元靈不等。

歸真無論在什麼地方，都是令人敬畏的群體，由此可見聖侍在江吉城的地位之超然。

最初浪七推斷接頭者的身份時，便感覺此人非同小可，進了安靜書局後才改為書局老板，現在看來，他的這個身份還不足以成為接頭者，如果再往上聯想，那就是那個艮姓聖侍，如果真的是他，那這件事情會比他想像的更加麻煩。

從剛才的信息來看，書局老頭屬於那種腳不出門的神秘人物，既然如此，他就沒有能力得到所謂的重要情報。

其次，他的實力雖然是元靈至境，但如果想得到江吉城的頂層絕密信息，這樣的實力還遠遠不夠，同理，如果情報的程度達不到這種級彆，混元宗也不可能派歸真長老親自過來接頭。

從這個角度講，老頭是不是接頭人這個問題，其實並不重要，他充其量隻不過是情報的一個運輸環節，最重要的是情報來源，或者說得到情報那個人的身份。

而這個人，或許就是那個艮姓聖侍。

朝聖會位列四大宗門，絕非僥幸，已知的最強成員號稱九侍朝聖，那便是九個歸真聖侍，其中有一個叫艮本一，也就是所謂的艮姓聖侍。

關於四大宗門中一些知名強者，很多公開資料有過記載，浪七也有過相關研究，其中就有關於這艮本一的信息。

艮本一，歸真強者，來自中原某個不知名的小部落，年輕時和其他修真者一樣，向往中正聖地，一腔熱血前往朝聖，成為眾多朝聖者中最幸運的一批，朝聖歸來，順利晉入歸真之境，更成了朝聖的狂熱份子，也是朝聖會的發起人之一。

從這個經曆來看，應該不是混元宗的人，因為在時間上對不上，混元宗的內應是後來轉化，他是一開始就加入朝聖會，而且還是發起人之一，當然，也不能絕對排除所有因素，成為狂熱份子並不代表不能被轉化，畢竟有些特殊原因也能吸引歸真。

浪七更擔心的是，如果真的是艮本一，作為朝聖會發起者之一，他的能量有多大，這是個不可計算的數據，他能影響到其他聖侍，還是聖徒，還是整個朝聖會，這些都有可能存在。

四大宗門之一的朝聖會，絕對有能力影響整個江吉的在世界上的立場，這對於圓月而言，無疑是個巨大的隱患，即便這隻是一個猜想，但也是一個非常危險的猜想。

回到住處時，白天已經到了，混亂的江吉城比不了圓月的繁華，實在沒什麼好逛的，也得不到太多有用的信息。

老酒鬼還沒回來，浪七對他也沒抱太多希望，這老東西隻要有酒，就什麼都不記得，那還顧得上浪七的任務，天知道這個時候醉倒在那個犄角旮旯。

這老東西不在有不在的好，浪七正好把自己剛才的猜想跟白天作了溝通，白天也覺得暫時不能接頭，一切要等到猜想得到驗證之後再作決定。

他們先要搞清楚混元宗到底在朝聖會安排了多少人。朝聖者一共分為兩類，一類是朝聖歸來，另一類是準備朝聖。

數量以後者為多，他們加入朝聖會主要是學習前者的經驗，從這個角度看，前者充當了一種師者的角色，艮本一就是前者中的前者。

朝聖會既是一個幫會的名稱，也是一類人群的統稱，如果從後者的角度去理解，江吉城的朝聖會隻是眾多朝聖會的一個點，可若從幫會的角度去理解，這裡便是朝聖會的總部。

加入朝聖會非常簡單，隻要你向往朝聖，便可以成為朝聖會的一員。

朝聖會每隔一段時間，就會舉行一些朝聖活動，無論是不是會員，都可以參加，主要是一些有相關朝聖經驗的人分享經驗，還有新人之間的心得交流等等，這種活動舉行的很頻繁，區彆在於規模大小。

第二天早上，老酒鬼醉熏熏地從外麵回來，他剛要躺下睡覺，被浪七一把攥了起來，連拖帶拉拽他出門。

老酒鬼當然有很多借口，比如打探消息回來晚了，為了得到消息不得不喝酒應酬等等，浪七很清楚他的德行，不管三七二十一，拉到路上才告訴他，要去加入朝聖會，嚴格來說是參加一場朝聖活動。

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