第1699章 南華真經也不曾記載

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燕師不再過問張楚的修煉，它將千壘燕行撤銷之後，便一個人盤坐在場外，閉上了眼睛，不再打擾張楚。

張楚的心神沉入了築台空間，開始與那一百零八顆星辰交流。

一段段奇異的經文，在張楚的心間流淌，一股股信息，不斷被張楚掌握，消化。

張楚仔細體會尊者境的含義……

何謂尊者？

實際上，尊者的稱號，是對應了王境而存在。

王境，指的是得到某一片大地的認可，於是可在某一片大地稱王，可調用大地的力量，這便是王境。

而尊者，則是受大地尊重的意思。

所謂大地的尊重，並不是尊者腳踏大地，可以無視當地的王，直接剝離對方的力量。

而是當對手動用大地力量對付尊者的時候，那些因大地力量而產生的各種攻擊，都無效。

當然，王，依舊是王，依舊可以動用自己腳下大地的力量，依舊能抬手間改變大地形貌，依舊可以隨手鎮壓其他闖入自己領地的王。

隻是，王那種來自大地的力量，對尊者無效。

所以大多數情況下，尊者完全可以吊打王境。

封號王是例外，封號王的力量，並非來源於某一片大地，封號王的力量，隻服務於封號王，自然不會被尊者免疫。

而想要成為尊者，就要在築台上，結出道果。

道果多種多樣，每一個生靈，都有自己完全不同的道果。

例如有些生靈的築台是鬆塔，那麼它的道果，可能是在鬆塔內，一層層的長出鬆子，每多一層鬆子，便多一重境界。

又例如，有些生靈的築台是枯樹，道果可能是枯樹上開出一朵花，或者結出一顆果、

當然，張楚最關心的是，自己的道果究竟會是什麼。

關於碗一樣的築台，南華真經內，還真有記載，不止一種。

例如，曾經有一位天才，築台為大碗。

第一層道果，是裡麵誕生出來一些奇異的靈液，靈液可不斷滋養己身，極大的提升自己的肉身力量與神魂力量。

然後，每提升一層，大碗內的靈液就多一層變化，最終，那位天才肉身與神魂之力無雙，點燃神火，成就神明位果。

還有一位天才，大碗內孕養出一顆顆奇異的卵，每種卵，最終，九顆卵竟然孵化出莫名的怪物，那位修士也成了不一樣的神明。

也有些碗內不僅僅沒有孕育出道果，反倒是出現了一顆顆的窟窿，每多一顆窟窿，就是一個境界。

這些結果，對張楚來說倒是有些參考意義，最起碼讓張楚意識到，碗，確實是可以成為築台的。

但接下來，就是讓張楚最頭疼的東西了，如何激發出道果。

一般來說，想要成就尊者境，產生道果，有兩大類。

第一類，修士主動催發。

第二類，水到渠成，自然結出道果。

實際上，真正強大的天才，大多是第二類。

也就是說，在王境階段，出現築台之後，通過各種手段不斷壯大自己的築台，築台一旦成長到某個階段，便可以自發孕育出道果。

這種自發孕育的道果，往往極其強大，遠遠比主動催發出的道果強大無數倍。

因為主動催發，相當於拔苗助長。

自然誕生，才是發自本源的強大。

而無論是選擇自主催發，還是自然誕生，隻要修煉南華真經，便都可以掌握一門小絕技：聽胎術。

所謂聽胎術，就是在築台沒有結出道果的時候，可以動用這種秘法，探測自己築台內究竟孕養了一個什麼樣的“胎”。

“胎”也分好幾個階段，從凝胎，到有胎心，再到凝元，破空等等，都可以動用聽胎術，感知到自己的道果發展到了哪一步。

於是，張楚先修聽胎術，他很想看看，自己的大碗，究竟會孕養出什麼樣的胎……

聽胎術十分簡單，才一個多時辰，張楚便掌握了這門秘法，然後，張楚開始探測自己的道果。

他凝神屏氣，心神不斷激蕩出特殊的波紋，而後以心神來感應那些回彈的波紋，通過此種秘法，便可以感知到“道胎”究竟到了哪一步。

然而，聽了半個時辰之後，張楚懵逼了。

自己的大碗，竟然沒有任何的“胎動”。

“不是吧？連凝胎的第一步都沒？”張楚驚了。

緊接著張楚心中搖頭：“不對不對，依照聽胎術的描述，就算沒有凝胎，那築台之內，也應該有胎供，為什麼，我連胎宮都沒找到？”

就像是女人要生孩子，必須要有子宮一樣，任何築台誕生之後，哪怕表麵上看起來極其堅固，其實也會有一個胎宮存在。

動用聽胎術，應該很容易就能定位到胎宮。

可是，張楚的大碗極其凝實，竟然沒有任何胎宮的存在。

“這尼瑪……”張楚驚了，如果沒有胎宮的話，從哪裡凝聚道果？

此刻，張楚再次沉浸入南華真經的第三卷之中，仔細探索自己的情況。

雖然南華真經內記載的情況無數，但是張楚這種在王境便吃了十幾萬符血真骨的情況，卻沒有任何記載。

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